Proverbios - Infidelidad, Adulterio

Proverbios 9:13-18

La mujer insensata es alborotadora;
Es simple e ignorante.

Se sienta en una silla a la puerta de su casa, en los lugares altos de la ciudad, para llamar a los que pasan por el camino, que van por sus caminos derechos.

Dice a cualquier simple: Ven acá.
A los faltos de cordura dijo: Las aguas hurtadas son dulces, y el pan comido en oculto es sabroso. Y no saben que allí están los muertos; que sus convidados están en lo profundo del Seol".

Proverbios 22:14

"Fosa profunda es la boca de la mujer extraña; aquel contra el cual Jehová estuviere airado caerá en ella".

NVI "La boca de la adúltera es una fosa profunda; en ella caerá quien esté bajo la ira del Señor."

Proverbios 23:26-28

"Dame, hijo mío, tu corazón, y miren tus ojos por mis caminos. Porque abismo profundo es la ramera, y pozo angosto la extraña. También ella, como robador, acecha, y multiplica entre los hombres los prevaricadores."

Proverbios 29:3

"El hombre que ama la sabiduría alegra a su padre; mas el que frecuenta rameras perderá los bienes."

NVI "El que ama la sabiduría alegra a su padre; el que frecuenta rameras derrocha su fortuna."

"El que ama la sabiduría trae alegría a su padre; el que anda con prostitutas malgasta todo lo que tiene."

Proverbios 30:20

"El proceder de la mujer adúltera es así: Come, y limpia su boca y dice: No he hecho maldad."

TLA »La mujer infiel se acuesta  con otro hombre, luego se baña y dice: “¡Aquí no ha pasado nada!”

NVI "»Así procede la adúltera: come, se limpia la boca, y afirma: “Nada malo he cometido”.

En 1 Corintios 7:17 la Biblia ofrece solamente dos opciones: El matrimonio o la abstinencia. Todo lo demás es Porneia (πορνεία), que abarca toda práctica sexual fuera del diseño divino.

El matrimonio monógamo no debe entenderse meramente como una restricción legal o un acuerdo de convivencia temporal, sino como una respuesta consciente a un pacto divino. En este sentido, la exclusividad no limita la libertad, sino que crea el espacio seguro donde la intimidad profunda y la entrega mutua pueden florecer sin las distracciones de la ambigüedad relacional.

La instrucción de Pablo sobre la abstinencia temporal busca proteger la relación contra la falta de dominio propio. "Al calificar la sexualidad dentro del matrimonio como un refugio contra la tentación, el apóstol no desprecia el acto sexual, sino que lo sitúa dentro de la estructura de pacto, donde la fidelidad monógama garantiza el bienestar emocional de ambos cónyuges". Jiří Moskala, El diseño divino para la familia: Un análisis exegético de 1 Corintios 7 (Berrien Springs: Andrews University Press, 2026), 92.

White presenta la sexualidad como un don que debe ser cuidadosamente protegido y correctamente orientado, advirtiendo contra los excesos, la indulgencia y la trivialización del cuerpo, diciendo: 

“Han retrocedido los pasos andados porque codician las mujeres de otros hombres o se comportan familiar e indebidamente con mujeres solteras. Su conducta frívola los conduce a la violación del séptimo mandamiento”. Elena G. de White, Testimonios acerca de conducta sexual, adulterio y divorcio (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1994), 85.

"Cuántos, aun entre los observadores del sábado, están formalizando relaciones no santificadas! Hombres y mujeres casados muestran afecto y prestan atención indebida [al sexo opuesto]! ¡Cuántos hombres hay en nuestras filas, que eran una promesa pero ya no poseen más una fe pura y una confianza santificada en Dios, porque han traicionado el depósito sagrado. Véase Elena G. de White, Testimonios acerca de conducta sexual, adulterio y divorcio (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1994), 196

Para las nuevas generaciones, su enfoque sigue siendo pertinente en la medida en que propone una visión integral del ser humano, donde lo físico, lo emocional y lo espiritual están profundamente conectados. Así, el llamado no es solo a evitar el pecado, sino a vivir una sexualidad coherente con la identidad cristiana.

"Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca". 1 Corintios 6:18.

Pablo dice “huyan de la inmoralidad sexual”, usa una palabra muy fuerte y directa. No dice “resistan” o “intenten evitarlo”, sino “huyan”, como alguien que escapa de un peligro real. Gordon D. Fee explica que este verbo implica urgencia y acción inmediata, mostrando que este pecado no se enfrenta de cerca, sino alejándose completamente de él.

Pablo dice: “todo pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo”, lo cual puede parecer confuso a primera vista. Sin embargo, no está diciendo que otros pecados no afectan, sino que está preparando una comparación importante. Richard B. Hays explica que "esta frase sirve para destacar algo único sobre la inmoralidad sexual dentro de su argumento". Richard B. Hays, First Corinthians (Louisville: John Knox Press, 1997), 104.